人生旅途中,我始终被许多难以解开的困惑所困扰,它们关乎心灵深处,触及思想根源,让我陷入无尽的思索。随着岁月的流转和境遇的变迁,禅意逐渐盈满心间,让我有了新的领悟。
什么是禅?禅是佛教禅宗的一种修行方式,它要求参禅者具备深刻的人生智慧。禅的境界,是上善若水,是至高无上的真善美境界。
长久以来,我固执地认为,修身养性固然重要,但我绝不可能达到不恨不怨的豁达境界。试想,人生路上难免遭遇坎坷,怎能不怨天尤人?生命之中若被人伤害,为何不去以牙还牙,以暴制暴?向敌人示弱,为对手鼓掌,这样的人生难道不是一种懦弱的表现?难道好人注定要软弱可欺吗?
我一直很欣赏这四句偈语:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃。意思是说,每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树,每个人的心灵就像一座明亮的台镜,需要时常擦拭,不让它被尘垢污染,遮蔽了光明的本性。然而,直到读到以下四句偈语,我才突然领悟,原来烦恼都是自己强加的:菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来无一物,怎会染上尘埃?从那时起,人生所有的难题都迎刃而解。当心灵变得博大而空灵,如同倒空了的杯子,恬淡而安静。禅的精髓,就像奔流的溪水,温暖地流淌,滋润着我的心田,让我的心灵原野郁郁葱葱。
有人问大龙智洪禅师:什么是微妙的禅?智洪禅师回答:风送水声来枕畔,月移山影到窗前。空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:此情此景,如何感悟人生?赵州禅师淡淡地说:不雨花犹落,无风絮自飞。不惑之年的我,沉静地微笑。智洪与赵州禅师的境界,我永远无法企及,但我以自己独特的人生经历,可以不断地接近。
在偈语的妙谛中参透禅机,在禅意的玄机中觉悟人生。正所谓,泰山不让土壤,故能成其大;江海不择细流,故能成其深;王者不却众庶,故能明其德。
佛说,原来怨是亲。纵使别人怨恨我们,我们也要将他们当作自己的亲人,并感谢他们。为什么呢?因为没有他人制造的种种人生的磨难,我们的心就无从提高。心宁静,以致远。人行走于四方,奔波于名利之间。人活着应该是努力让心灵升华,把现实中的名利看淡一些,更值得关心的,应该是你自己的心。人的心灵,若能如莲花与日月,超然平淡,无分别心,取舍心,爱憎心,得失心,那么,便能获得快乐与祥和。一沙一世界,一花一天堂。天下无物不美,但要有一颗欣赏美的心。
红尘中,许多人丧失了甘于平淡的朴实的心,不再珍惜和感激真挚的收获与拥有,不再有一颗丰盈的心。岂知,拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得禅宗所说的平常心。
佛说,流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍地春。水往低处流,云往天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,便是禅悟的心得。
宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这便是参透人生便是禅。
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