伊索寓言中的智慧之光
在古希腊的某个地区，一场波澜壮阔的奴隶起义如火山般爆发。起义军英勇地攻占城市、夺取庄园，奴隶主的统治摇摇欲坠。面对突如其来的反抗，奴隶主们惊恐万分。他们一方面紧急调动军队，企图血腥镇压这场起义；另一方面，又使出诱降的毒计，向起义领袖许以高官厚禄、华屋美宅和绝色佳人。部分起义者动摇了，他们渴望通过投降换取荣华富贵。然而，这种背叛行为给起义军带来了巨大的危机，瓦解的阴影笼罩着每一个战士。
约公元前6世纪的寓言大师伊索，目睹了这场严峻的斗争，决定用寓言的力量唤醒那些动摇的心灵。他给这些犹豫不决的战士讲述了一个震撼人心的故事：
那是一个大雪纷飞的严冬，森林里寒风呼啸，百鸟早已绝迹，野兽在雪地里发出愤怒的咆哮。一个冻得瑟瑟发抖的猎人，在森林深处发现了一头体型庞大的野熊。他小心翼翼地举起猎枪，瞄准野熊的咽喉，准备扣动扳机。野熊是如此凶猛，但就在这千钧一发之际，它突然开口说话了：“何必一定要开枪呢？”
猎人吃了一惊，连忙将枪口放下，回答道：“我想要一件温暖的熊皮大衣，用来抵御这刺骨的严寒！”
“行啊！”野熊依然保持着惊人的镇定，“我也没有什么别的要求，只要能吃饱肚子就行。这样吧，咱们再具体谈谈条件！”
于是，猎人同野熊坐下来进行了一场荒诞的谈判。他们喋喋不休地争吵，最终达成了一项奇怪的协议。过了一会儿，野熊独自离开了，它满足了填饱肚子的要求；而猎人也如愿以偿，穿上了他梦寐以求的温暖熊皮大衣。
伊索在故事结束后意味深长地说：“原来，野熊把猎人吃掉了，它就填饱了肚子；野熊把猎人吃掉，猎人就在熊肚中‘穿’上了熊皮大衣。这样，两者各自的要求似乎都达到了，虽不违反他们的谈判协定，但猎人却丧失了宝贵的生命。如今奴隶主劝降，我们如果和他们讲和，不就像猎人和熊谈判那样，看似双赢，实则自取灭亡吗？到头来把起义军断送在敌人手里，谁还逃得了任人宰割的厄运呢？”
伊索的寓言如同一记警钟，敲醒了那些动摇的战士。他们开始回心转意，再也不提和谈的事，而是继续英勇地坚持斗争，最终赢得了胜利。
死里逃生的智慧
古希腊有一位国王，一次想要处死一批囚徒。那时候，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，另一种是用绳绞死。这个国王突然升起一个奇怪的念头：“我要和这批囚犯开个玩笑。对了，让他们自己去挑选一种死法，看他们会说什么。这一定是很有趣的事儿。”
于是，国王派刽子手向囚徒们宣布道：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法，你们可以任意说一句话，——如果说的是真话，就绞死；如果说的是假话，就杀头。”
这样的法令真是太奇怪了。囚徒们的命操在国王的手里，反正是一死，也就顾不得多想，都很随意地说了一句话。结果，许多囚徒不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头；或者是因为说了一句不能马上检验是真是假的话，而被看成是说了假话砍了头；或者是因为讲不出话来而被当成说真话而绞死。
国王看到他们一个个被处死，非常开心。在这批囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他忽然巧妙地对国王说：“你们要砍我的头！”
国王一听，感到非常为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的；但如果要绞死他，那么他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的。然而，他却说的义不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。
国王只得挥挥手说：“那只好放你一条生路了。”国王那条奇怪的法令马上宣告废除——事情只能这样收场！
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