成语”长安棋局”的典故源自唐代诗人杜甫的《秋兴八首》之四，其中”闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”两句诗，深刻揭示了唐天宝年间动荡的政局。诗人以棋局比喻长安城中的权力博弈，暗指唐明皇专宠杨贵妃、奸臣当道，最终引发安史之乱的历史悲剧。杜甫身处乱世，目睹国家由盛转衰，自身却无力回天，这种深沉的忧患意识与悲凉情怀，在滞留夔州期间，通过《秋兴八首》得以淋漓尽致地抒发。诗中既流露出诗人暮年多病的苦闷，又饱含对国家命运的深切关怀，更交织着对昔日长安繁华的无限怀念，最终凝练成意境深远、情感悲壮的千古名篇。
“长安棋局”这一意象，后来逐渐演变为形容政局动荡不安的成语。宋代文人欧阳修在《新五代史·周臣传》中，以”人生如棋””世事如棋””治国如弈”的比喻，进一步阐释了这一典故的深刻内涵。他写道：”呜呼，作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。”欧阳修将治国比作弈棋，强调知人善任的重要性。他认为，善于用人的君主如同高明的棋手，能够充分发挥臣子的才能；而用人不当的统治者，则如同蹩脚的棋者，即使终日劳心费神，也难逃失败的下场。欧阳修的比喻形象生动，将治国理政的成败得失，浓缩于一盘棋局之中，其忧国忧民的拳拳之心，跃然纸上，令人感佩。
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