对联平仄规则与声律运用解析

鼓狮 • 2025年4月19日 am10:30 • 对联

先秦时期，对偶句式逐渐演变为汉魏南北朝的赋体与骈文，文人墨客开始意识到音律在赋、骈文中的独特魅力，对对偶声律的考究日益深入。沈约、刘勰的声律学说问世并传播开来，成为对联走向成熟的催化剂。刘勰对声律理论的阐述尤为精辟，他主张平仄交错运用，如同井上辘轳绳索的回环往复，或似龙鳞的逆顺排比，紧密相生。清代钱大昕在《潜研堂文集》中评述沈约等人“欲令一句之中平仄相间耳”。沈约亦言：“十字之内，颠倒相配”，这些论述为后世对联理论奠定了坚实基础。

平仄律犹如对联的筋骨，一平一仄如人行走时的左右脚，需保持平衡。平仄律从文学音律角度对汉字声调进行分类。古汉语将汉字分为平、上、去、入四声，平声即古汉语中的平声，仄声则涵盖上、去、入三声。因入声字与平声字音频相近，元代后北方入声逐渐消失，融入今二声与四声中。平声又分阴平、阳平，后演变为现代的阴平、阳平、上声、去声四声，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。如“击、说、积、极、习”虽今归阴平、阳平，论平仄仍属仄声。入声字读来短促急促，今江南闽南方言仍保留此发音特点。

平仄律通过不同声调交错排列成句形成，应用于各类文学体裁则赋予作品抑扬顿挫的音乐美感。《康熙字典》载有歌诀说明四声读法：“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”据此将汉字分为平仄两大类，形成对立统一。一平一仄即一阴一阳，平扬仄抑、平清仄浊、平长仄短、平缓仄急。平仄相替产生节奏，节奏形成韵步，由此构建汉语音韵之美。

对联中，不仅同句平仄需交替，上联与下联对应位置也必须平仄相对。上联用平声处，下联必用仄声，反之亦然。如此形成字音对立统一，兼具字义对仗与字音对仗，使联句结构参差有致，读来铿锵有度，韵味和谐。现代诗歌理论家李汝伦指出：“字声平仄合乎音乐配置，使诗词具有独立性。”即便不吟唱，文字在眼中亦能呈现铿锵抑扬，因通感作用使然。

联诗同源，关系密切。工整对联似律诗颈联、颔联，律诗平仄对仗遵循“一三五不论，二四六分明”规则，对联亦然。即第一、三、五字可平可仄，第二、四、六字必须严格对应，否则犯孤平之忌。现列举五言、七言对联平仄格式：

长沙爱晚亭联：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭”，平起仄收式：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

峨眉山万年寺联：“海到天边云是岸，山登绝顶雪为峰”，仄声起头式：
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平

五言联起头式：
书斋联：“开窗林月白，洗砚石泉香”，平起仄收式：
平平平仄仄，仄仄仄平平

雷洞坪联：“老雪凝千古，殷雷迟半空”，仄起仄收式：
仄仄平平仄，平平仄仄平

四字联：
白帝城联：“节以明理，德能立名”，上仄下平式：
平仄平仄，平平仄平

赤壁联：“月色如故，江水有声”，上仄下平式：
仄仄平仄，平仄仄平

六字联：
章均联：“慎言语节饮食，蓄道德能文章”，平仄式：
平平仄仄平仄，仄仄平平仄平

园亭联：“竹雨松风梧月，茶烟琴韵书声”，平仄式：
仄仄平平平仄，平平仄仄仄平

对联平仄判断需看第二字而非第一字，因汉字多双音节，重点在第二字。两字一停顿为双音步，一字一煞尾为单音步。平仄交替形成轻重缓急的音乐感，吟诵时令人回味无穷。

“一三五不论，二四六分明”原则需灵活运用。如峨眉山万年寺联下联“平平仄仄仄平平”，第五字必用仄声，若改为平声则成“三平调”，大忌。长沙爱晚亭联下联“仄仄平平仄仄平”，第三字必用平声，否则成“孤平”。诗歌中可救孤平，将第五字由仄变平。二四六字有时可灵活处理，但需注意条件：如峨眉山万年寺联上联第五字用仄，第六字需改平；长沙爱晚亭联上联第六字可用仄，条件是对句第五字用平。

平仄对仗指上下联平仄相对。同联平仄需交替，不得单调。短句对联需短句间平仄交替，如九江烟水亭联：“烟柳有情，骀荡春光，风籁更吹晨笛起；水天无际，澄鲜秋色，月明远共夜珠来”，第一个短句“有情”为平平，后句“骀荡”必用仄仄，形成交替。

上下联平仄反要相拗，以上联为依据，下联为协从。出句为下联时，对句为上联。句脚即平仄运用的关键，一般上仄下平为正格。仄声短促有力，平声舒缓悠扬，仄声收上联则抑而顿，平声收下联则扬而舒。变格如上平下平（成都杜甫草堂联）、上仄下仄（白帝城武侯祠联）、上平下仄（泰山壶天阁联），多因内容限制或特殊需要。对联需避免“三同调落脚”，即上联三仄收尾，下联三平收尾。失替、失对、同声收尾、上平下仄收尾、三同调落脚均影响节奏美，初学者应尽量避免。

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对联平仄规则与声律运用解析

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