中高考作文必备名言警句精选大全

如初如磋，如琢如磨，此乃《诗经·卫风·淇奥》之句，寓意精雕细琢，方能成就卓越。言者无罪，闻者足戒，出自《诗经·大序》，强调反思与自省之重要性。它山之石，可以攻玉，《诗经·小雅·鹤鸣》告诫我们，借鉴他人之长，可补自身之短。投我以桃，报之以李，《诗经·大雅·抑》倡导以德报德，互惠互利。靡不有初，鲜克有终，《诗经·大雅·荡》警示我们，善始善终，方能功成名就。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，屈原《离骚》中这句悲怆之语，表达了对百姓疾苦的深切同情。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥，毛泽东《七律·送瘟神》以诗意的笔触，描绘了人民战胜天灾的豪迈气概。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量，毛泽东《七律·和柳亚子先生》告诫我们，莫为小事烦恼，应胸怀天下，放眼未来。

尺有所短，寸有所长，《楚辞·卜居》提醒我们，人无完人，应相互补益。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，《楚辞·离骚》展现了屈原坚守理想的崇高精神。其曲弥高，其和弥寡，宋玉《对楚王问》以音乐为喻，说明才华越高，知音越少。满招损，谦受益，《尚书》告诫我们，满溢者损，谦逊者益。

欲加之罪，其无辞乎，《左传·僖公十年》揭示权势者之虚伪。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉，《左传》强调知错能改之可贵。辅车相依，唇亡齿寒，《左传·僖公五年》以比喻说明国家间唇齿相依，休戚与共。武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，《左传·僖公三十二年至三十三年》讽刺了战争之残酷与不公。

前事不忘，后事之师，《战国策·赵策》强调历史经验之重要性。见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，犹未迟也，《战国策·楚策》告诫我们，事到临头，及时补救，尚不晚。一万年太久，只争朝夕，毛泽东《满江红·和郭沫若同志》以激昂的笔调，呼吁珍惜时光，奋发图强。

千里之行，始于足下，《老子·六十四章》以朴素的哲理，说明伟大事业源于微小之始。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，《老子·五十八章》揭示了世事无常，祸福相依的规律。天网恢恢，疏而不漏，《老子·七十三章》以天网为喻，警示作恶者终将受到惩罚。知人者智，自知者明，《老子》强调认识自我之重要性。

物以类聚，人以群分，《易经》以自然现象，说明人与人的交往规律。工欲善其事，必先利其器，《论语·卫灵公》强调工具之重要性。往者不可谏，来者犹可追，《论语·微子》告诫我们，过去之事已不可改变，未来仍可把握。己所不欲，勿施于人，《论语·颜渊》倡导推己及人，以仁待人。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，《论语·子罕》强调意志力之可贵。学而不思则罔，思而不学则殆，《论语·为政》指出学习与思考相辅相成。学而不厌，诲人不倦，《论语·述而》赞扬了孔子对教育的热忱。君子坦荡荡，小人常戚戚，《论语·述而》以君子与小人之态，对比了不同心境。

人无远虑，必有近忧，《论语·卫灵公》提醒我们，缺乏远见，必招致祸患。言必信，行必果，《论语·子路》强调诚信之重要性。与朋友交，言而有信，《论语·学而》再次强调交友之道贵在诚信。有则改之，无则加勉，《论语》告诫我们，听到批评应反思改正，未听到则应自我警醒。

是可忍，孰不可忍，《论语·八佾》以反问句式，表达了正义感与原则性。敏而好学，不耻下问，《论语·公冶长》赞扬了谦逊好学的精神。吾生也有涯，而知也无涯，《庄子·养生主》以哲思之言，说明了生命有限而知识无穷的矛盾。达则兼济天下，穷则独善其身，《孟子·尽心上》提出了不同境遇下的处世之道。

生于忧患，死于安乐，《孟子·告子下》以对比说明环境对人的影响。蓬生麻中，不扶自直，《荀子·劝学》以自然现象，比喻环境对人的塑造。流水不腐，户枢不蠹，《吕氏春秋·尽数》以生活常识，说明运动对生命的重要性。一张一弛，文武之道，《礼记·杂记下》以治国之道，说明了松紧结合的规律。

桃李不言，下自成蹊，《史记·李将军列传》以自然现象，说明了品德之力量。不鸣则已，一鸣惊人，《史记·滑稽列传》以比喻说明潜力与时机。水至清则无鱼，人至察则无徒，《汉书·东方朔传》以水为喻，说明了为人处世应留有余地。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，《三国志》强调积善去恶，积少成多的道理。

宁为玉碎，不为瓦全，《北齐书》以玉瓦为喻，说明了坚守气节的重要性。清水出芙蓉，天然去雕饰，《李白·论诗》以自然之美，赞美了朴素之可贵。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，《杜甫·蜀相》以悲壮之笔，表达了对英雄未竟事业的惋惜。谁言寸草心，报得三春晖，《孟郊·游子吟》以母爱为喻，说明了子女难以报答父母之恩。

不塞不流，不止不行，《韩愈·原道》以水为喻，说明了改革之必要性。试玉要烧三日满，辨材须待七年期，《白居易·放言》以烧玉辨材为喻，说明了识人辨事需时间。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，《李商隐·无题》以爱情为喻，说明了心灵相通之可贵。由俭入奢易，由奢入俭难，《司马光·训俭示康》以生活经验，说明了消费习惯之影响。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，《王安石·登飞来峰》以登高望远为喻，说明了处境决定视野。山高月小，水落石出，《苏轼·后赤壁赋》以自然景象，描绘了月夜之美。春色满园关不住，一枝红杏出墙来，《叶绍翁·游园不值》以红杏为喻，说明了生机勃勃之景象。路遥知马力，日久见人心，《元无名氏·争报恩》以时间考验，说明了识人之难。

将在谋而不在勇，兵在精而不在多，《明·冯梦龙·古今小说》以军事为喻，说明了战略之重要性。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量，《毛泽东·七律·和柳亚子先生》再次强调，莫为小事烦恼，应胸怀天下。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，《鲁迅·自嘲》以对比句式，展现了作者刚柔并济的性格。心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷，《鲁迅·无题》以诗意之笔，描绘了内心世界的波澜壮阔。

红军不怕远征难，万水千山只等闲，《毛泽东·七律·长征》以豪迈之笔，歌颂了红军长征的英勇精神。不到长城非好汉，屈指行程二万，《毛泽东·清平乐·六盘山》以壮丽之景，展现了革命者不畏艰难的斗志。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，《屈原·离骚》以求索之志，表达了不懈追求的精神。尺有所短，寸有所长，《楚辞·卜居》再次强调，人无完人，应相互补益。

满招损，谦受益，《尚书》再次强调，满溢者损，谦逊者益。辅车相依，唇亡齿寒，《左传·僖公五年》以比喻说明国家间唇齿相依，休戚与共。前事不忘，后事之师，《战国策·赵策》强调历史经验之重要性。知人者智，自知者明，《老子》强调认识自我之重要性。

工欲善其事，必先利其器，《论语·卫灵公》强调工具之重要性。己所不欲，勿施于人，《论语·颜渊》倡导推己及人，以仁待人。人无远虑，必有近忧，《论语·卫灵公》提醒我们，缺乏远见，必招致祸患。言必信，行必果，《论语·子路》强调诚信之重要性。

与朋友交，言而有信，《论语·学而》再次强调交友之道贵在诚信。有则改之，无则加勉，《论语》告诫我们，听到批评应反思改正，未听到则应自我警醒。是可忍，孰不可忍，《论语·八佾》以反问句式，表达了正义感与原则性。敏而好学，不耻下问，《论语·公冶长》赞扬了谦逊好学的精神。

吾生也有涯，而知也无涯，《庄子·养生主》以哲思之言，说明了生命有限而知识无穷的矛盾。达则兼济天下，穷则独善其身，《孟子·尽心上》提出了不同境遇下的处世之道。生于忧患，死于安乐，《孟子·告子下》以对比说明环境对人的影响。蓬生麻中，不扶自直，《荀子·劝学》以自然现象，比喻环境对人的塑造。

流水不腐，户枢不蠹，《吕氏春秋·尽数》以生活常识，说明运动对生命的重要性。一张一弛，文武之道，《礼记·杂记下》以治国之道，说明了松紧结合的规律。桃李不言，下自成蹊，《史记·李将军列传》以自然现象，说明了品德之力量。不鸣则已，一鸣惊人，《史记·滑稽列传》以比喻说明潜力与时机。

水至清则无鱼，人至察则无徒，《汉书·东方朔传》以水为喻，说明了为人处世应留有余地。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，《三国志》强调积善去恶，积少成多的道理。宁为玉碎，不为瓦全，《北齐书》以玉瓦为喻，说明了坚守气节的重要性。清水出芙蓉，天然去雕饰，《李白·论诗》以自然之美，赞美了朴素之可贵。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，《杜甫·蜀相》以悲壮之笔，表达了对英雄未竟事业的惋惜。谁言寸草心，报得三春晖，《孟郊·游子吟》以母爱为喻，说明了子女难以报答父母之恩。不塞不流，不止不行，《韩愈·原道》以水为喻，说明了改革之必要性。试玉要烧三日满，辨材须待七年期，《白居易·放言》以烧玉辨材为喻，说明了识人辨事需时间。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，《李商隐·无题》以爱情为喻，说明了心灵相通之可贵。由俭入奢易，由奢入俭难，《司马光·训俭示康》以生活经验，说明了消费习惯之影响。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，《王安石·登飞来峰》以登高望远为喻，说明了处境决定视野。山高月小，水落石出，《苏轼·后赤壁赋》以自然景象，描绘了月夜之美。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来，《叶绍翁·游园不值》以红杏为喻，说明了生机勃勃之景象。路遥知马力，日久见人心，《元无名氏·争报恩》以时间考验，说明了识人之难。将在谋而不在勇，兵在精而不在多，《明·冯梦龙·古今小说》以军事为喻，说明了战略之重要性。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量，《毛泽东·七律·和柳亚子先生》再次强调，莫为小事烦恼，应胸怀天下。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，《鲁迅·自嘲》以对比句式，展现了作者刚柔并济的性格。心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷，《鲁迅·无题》以诗意之笔，描绘了内心世界的波澜壮阔。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，《老子》以自然现象，说明了伟大事业源于微小之始。

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