高中语文第三册必背名句精选60句

《诗经》中的《卫风·氓》以悲怆的笔触描绘了女子从恋爱到被弃的悲惨命运，”士也罔极，二三其德”道尽了男子的负心薄幸，而”三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”则展现了女子无私的奉献与辛劳。在《秦风·无衣》中，战士们高唱”岂曰无衣？与子同袍”，以激昂的歌声表达同仇敌忾的豪情，”王于兴师，修我戈矛，与子同仇”更将爱国主义精神推向高潮。而《邶风·静女》则以细腻的笔触刻画了恋人久等不至的焦灼心情，”静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰”成为千古传诵的爱情绝唱。

屈原在《离骚》中抒发了对时光流逝的感慨，”汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，”日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”道出了对生命易逝的忧虑。他更以雄心壮志呼喊：”不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”，展现了不屈的斗争精神。

《孔雀东南飞》以凄美的故事展现了封建礼教的残酷，”君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言终究无法抵挡命运的无情，”举手长劳劳，二情同依依。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全”成为令人扼腕的绝唱。而《迢迢牵牛星》则通过织女牛郎的传说，”纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”描绘了爱情的无奈与哀愁，”盈盈一水间，脉脉不得语”更将相思之苦推向极致。

曹操在《短歌行》中抒发了对人生的感慨，”对酒当歌，人生几何？”道出了及时行乐的哲理，”青青子衿，悠悠我心”则以《诗经》的典故表达了对理想的追求，”山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”展现了他求贤若渴的政治抱负。而陶渊明在《归园田居》中则表达了对田园生活的向往，”少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园”，”暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”生动描绘了乡村的宁静与美好。

《长歌行》以”百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲”的警句告诫世人要珍惜时光，而李白在《梦游天姥吟留别》中则展现了超脱世俗的豪情，”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”成为反抗精神的经典表达。

白居易在《琵琶行》中通过”别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的描写，将音乐与情感完美融合，”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道出了人生的共鸣，”座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”则以细节展现了作者的真性情。

王维的《山居秋暝》以清新脱俗的笔触描绘了秋日山景，”空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”成为山水诗的典范，而杜甫的《登高》则以雄浑的气势展现了悲壮的情怀，”风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”成为七言律诗的巅峰之作。在《蜀相》中，杜甫以”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲愤之情，歌颂了诸葛亮鞠躬尽瘁的精神。

刘禹锡的《石头城》以”山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”的景象，抒发了对历史兴衰的感慨，而李商隐的《锦瑟》则以朦胧的意象，”锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”道出了人生的无常与美好。

陆游的《书愤》以”早岁那知世事艰，中原北望气如山”的豪情，展现了爱国情怀，”楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”成为千古传诵的爱国名篇。

李煜的《虞美人》以”春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的悲怆，表达了亡国之痛，”问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”成为千古绝唱。柳永的《雨霖铃》则以细腻的笔触描绘了离别的场景，”寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千时烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”成为宋词中的经典。

苏轼的《念奴娇赤壁怀古》以雄浑的笔触描绘了赤壁的壮丽景色，”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”展现了历史的沧桑，”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”成为对英雄的赞颂。而秦观的《鹊桥仙》则以”纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫情怀，歌颂了忠贞的爱情。

李清照的《声声慢》以”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的开篇，展现了词人晚年的孤寂与悲愁，”梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”成为对愁绪的极致表达。辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》则以”千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的悲凉，抒发了对国家命运的忧虑，”想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”成为对历史教训的深刻反思。

姜夔的《扬州慢》以”淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻归程”的笔触，描绘了扬州的昔日繁华，”自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”展现了战争的残酷，”二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”成为对历史变迁的感慨。

杜牧的《越中览古》以”越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”的对比，展现了盛衰的变迁。陆游的《临安春雨初霁》则以”世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”的自嘲，表达了词人对官场的厌倦，”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”则展现了江南的清雅。

李清照的《一剪梅》以”红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟”的细腻笔触，描绘了词人的孤独与思念，”花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”成为对爱情的经典表达。杜牧的《过华清宫》以”长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的讽刺笔触，揭露了统治者的荒淫无度。李煜的《浪淘沙》则以”帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒”的凄美，展现了亡国之君的悲凉。

鲁迅在《记念刘和珍君》中以”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的呐喊，呼唤着觉醒与反抗，”沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”成为对现实的深刻批判。苏洵的《六国论》以”六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的论断，揭示了历史教训，”苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”成为对现实的警示。王安石的《游褒禅山记》以”尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”的哲思，展现了积极进取的精神。欧阳修在《伶官传序》中以”书曰：‘满招损，谦受益。’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”的警句，告诫统治者要居安思危，”夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”则揭示了个人命运的规律。苏轼在《石钟山记》中以”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的质疑，展现了求实的科学精神。归有光的《项脊轩志》以”三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的细腻描写，展现了生活的美好，”借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”则展现了隐逸的乐趣。

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