明清时期，月神形象经历了深刻变革，从早期道教主导的嫦娥月宫图景，逐渐演变为佛道融合的月光菩萨与捣药玉兔并存的世俗化呈现。这一时期，民间信仰中出现了独特的月光纸，又称月光马儿，成为人们祭拜月神的重要载体。
富察敦崇在其著作《燕京岁时记》（一九六年）中详细记载了月光纸的制作与使用情况：这种以纸张为材的祭品，上层绘制着身着菩萨服饰的太阴星君，形象庄严慈悲；下层则描绘了月宫场景及捣药的玉兔，玉兔人立执杵，栩栩如生。整张月光纸工艺精巧，色彩绚丽，金碧辉煌，在市集上广受欢迎。其尺寸大小不一，长者可达七、八尺，短者也有二、三尺，顶部还装饰着红绿或黄色的旗帜，供祭时面向明月。
祭拜仪式十分庄重，人们点燃香烛，向月光纸行礼致敬。祭拜结束后，月光纸会与千张、元宝等纸扎一同焚化，寓意着将美好的祈愿与祝福送往月宫，祈求月神庇佑家宅平安、福寿安康。这一习俗不仅体现了明清时期人们对月神的崇拜，更展现了佛道文化交融对民间信仰的深刻影响，成为传统节日文化中一道独特的风景线。
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