伯牙子期高山流水知音绝响

伯牙绝弦，高山流水的传说流传至今，已成为中华文化中知音难觅的象征。故事发生在先秦时期，一位名叫伯牙的琴师在荒山野地弹奏时，樵夫钟子期竟能准确领悟琴声中蕴含的意境——时而巍峨如山，时而浩荡如流。伯牙惊叹道：”善哉，子之心与吾同。”这份知音之情，让伯牙在子期离世后痛彻心扉，最终摔琴断弦，终身不再弹奏，由此诞生了脍炙人口的《高山流水》之曲。

春秋时代，伯牙是晋国上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。这位音乐家自幼聪颖，拜高人习琴，技艺精湛却始终追求更高境界。某日，他的老师带他乘船远游，在东海蓬莱岛欣赏海浪翻涌、鸟鸣山幽的壮丽景色。伯牙被大自然的美妙深深震撼，情不自禁抚琴，将山川风物化作音符，从此领悟到音乐的真谛。

一日月夜，伯牙泛舟江上，面对清风明月弹奏新曲。忽闻岸上喝彩声，他发现一位樵夫钟子期正凝神倾听。伯牙邀他同船，弹奏高山之曲时，子期赞叹：”巍巍若泰山！”弹到流水之章，又道：”洋洋似江河！”伯牙激动不已，认定这是难得的知音，二人遂结为挚友，约定来年再会。

次年伯牙如约而至，却不见子期身影。沿路寻访，竟在半途遇到子期父亲。老人告知，子期因砍柴读书过度，积劳成疾，半月前已溘然长逝。伯牙悲痛欲绝，在子期墓前抚琴祭奠，曲毕摔琴断弦，发誓永不再弹。从此”高山流水遇知音”的佳话流传开来，人们为纪念这段情谊，在武汉筑琴台以作凭吊。琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名的文化地标。

考证显示，伯牙本姓伯，名牙，明代小说家冯梦龙将其虚构为俞伯牙，但《史书》《荀子》《琴操》《列子》等古籍均作伯牙。东汉高诱注曰：”伯姓，牙名”，现代《辞源》亦确认此说。伯姓在古代颇为常见，如伯夷不食周粟，伯乐善相马，皆同出一源。

【出处】《列子·汤问》记载：”伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：’善哉，巍巍兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：’善哉，洋洋兮若江河。'”这段典故常用于形容知己难求或赞美乐曲高妙，成为中华文化中永恒的知音象征。

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伯牙子期高山流水知音绝响

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