演讲的成败，往往系于开场白的一举一动。一个精彩绝伦的开场白，能够迅速将听众的注意力牢牢吸引，让他们心无旁骛地沉浸在接下来的内容中。美国著名黑人律师约翰·罗克勤曾在美国一场演讲会上，面对全场的白人听众，以一场关于《解放黑人奴隶》的演说震撼全场。他一上台便笑着自嘲：”女士们、先生们：我来到这里，与其说是演说，还不如说是给这一场合增添一点点‘颜色’……”此言一出，全场爆发出热烈的笑声，原本紧张的气氛瞬间消融。这一开场白不仅风趣幽默，更蕴含深意，它巧妙地化解了因种族差异可能引发的敌对情绪，拉近了演讲者与听众的距离，更让严肃的话题变得轻松有趣，可谓一举多得。
作家李敖在访问北京大学时，面对满堂师生，也用了一个令人印象深刻的开场白。他一开口便说道：”今天来演讲，我没带讲稿。记得罗马教皇说过：‘演讲的时候不能用稿子，用稿子表示记不住，如果演讲者自己都记不住，又怎么能让听众记住？这样，演讲就失败了’。”说到这里，为了证明自己的”清白”，李敖掀开西装上衣，向所有人展示：”大家看，没有稿子，也没有小抄。”这一举动引得全场笑声不断。李敖接着说：”但你们不要以为我很有信心，我也很害怕。我最害怕四种人，一种是根本不听演讲的，一种是听了一半去厕所的，一种是去了厕所永远不回来的，一种是听演讲不鼓掌的。”李敖话音未落，学生们已经乐不可支，掌声此起彼伏。李敖的开场白巧妙设置了两个悬念：一是说自己没带讲稿，二是说演讲害怕四种人。这两个悬念环环相扣，极大地激发了听众的好奇心，让他们对演讲充满期待。再加上引经据典、排比修辞和生动的肢体语言，制造出一连串令人捧腹的”笑”果，让听众兴趣盎然。
前几年，在山东邹城举办的”孟子公开课”第一讲，由中央民族大学教授牟钟鉴先生开篇。虽然身在孟子故里，但许多人对孔孟之道仍存有抵触情绪，毕竟在知识爆炸的今天，谁还有时间细细品味两千多年前的伦理道德呢？然而，牟钟鉴先生一袭中式灰褂，话语不疾不徐，却以开门见山的方式征服了听众。他指出，从新文化运动到新中国成立，再到”文革”时期，孟子几乎一直被批判，但”孔孟之道”却打而不倒，绵延数千年，如今孔子学院更是在106个国家的350多个教育机构落户。牟先生的公开课虽只有个把小时，但他的开场白却让人深受触动：”‘文革’时给孟子扣了两顶帽子：其一，‘万物皆备于我’——典型的宣扬主观唯心主义；其二，‘劳心者治人，劳力者治于人’——鼓吹剥削阶级统治有理。”牟先生进一步解释说，”万物皆备于我”下面还有一句：”反身而诚，乐莫大焉。”孟子的原意是说，天地万物我都能够思考、认识，所以天地万物我都具备了；反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以非常快乐。这一开场白不仅澄清了误解，更展现了传统文化的魅力。
梁启超的一次演讲，曾深深影响了梁实秋一生的职业选择，其吸引力与感染力可见一斑。梁实秋后来专门写了一篇《记梁任公先生的一次演讲》，让读者如见其人，如闻其声，得以一窥其独特风采。他写道：”我记得清清楚楚，一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左顾右盼，光芒四射，这就是梁任公先生。他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句：头一句是‘启超没有什么学问’；眼睛向上一翻轻轻点一下头：‘可是也有一点喽。’”梁启超的演讲极具感染力，紧张处便成为表演，他时而掩面，时而顿足，时而狂笑，时而叹息。他自称”笔锋常带情感”，其实他在演讲中所展现的情感更为强烈。
查韦斯去世后，有人质疑他倡导的玻利瓦尔社会主义革命能否继续。马杜罗坦言：”这是一场没有查韦斯的战斗，必须胜利，没有退路。”然而，在每次为竞选造势时，马杜罗的开场白却不是口号，而是一阵鸟鸣。这是因为马杜罗曾有一次祈祷时，一只小鸟飞进屋，在他身边盘旋。此时，他似乎听到了查韦斯的讲话，说他会助马杜罗当选，而马杜罗也表明自己继承查韦斯未竟事业的决心。小鸟长鸣后飞走，但它的鸣叫成了马杜罗的竞选标志之一。
1938年，陈毅率新四军在浙江开华县华埠镇休整，当地抗日组织召开欢迎大会。主持人大声说：”我们首先请陈毅将军讲话，大家欢迎！”陈毅登上台，顺势接过了主持人的话头：”我叫陈毅，耳东‘陈’，毅力的‘毅’。刚才主持人称我为‘将军’，实在不敢当。我现在还不是将军，当然叫我将军也可以，我是受全国老百姓的委托，去‘将’日本鬼子的‘军’。这一‘将’，直到把他们‘将’死为止……”陈毅巧妙地借题发挥，采用偷换概念的方法，将主持人的恭维转化为对日本侵略者的宣战，充分展现了他敏锐的思维和高尚的爱国情怀，既抓住了听众的心理，又点燃了听众的爱国热情，极大地鼓舞了军民的抗日斗志。
演讲开头难，正因为难，才更显其重要性。一个精彩的开场白，往往决定了整场演讲的成败。
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