周恩来鲁迅同宗之谜:揭秘绍兴同姓周的历史真相

周恩来与鲁迅:一段鲜为人知的历史渊源

编者按:周恩来是江苏淮安人,鲁迅是浙江绍兴人,而知道周恩来也曾是绍兴人,知道周、鲁二人是同宗同族的人就少之又少。周恩来与鲁迅同宗同族确实是一个有趣的历史课题,李海文的文章为我们揭开了这一历史谜团。

辛亥革命元老王子余曾对周恩来说过:”鲁迅是鲁墟周,你是后马周。”鲁迅本姓周,名周树人,”鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时使用的笔名。鲁迅的母亲姓鲁,他因此改姓母亲的姓氏,这一做法影响了一代革命者。许多革命者为了不牵连家人,隐姓埋名,纷纷效仿鲁迅改姓母亲的姓氏。

鲁迅和周恩来同是绍兴人,同姓周,那么他们是否真的同宗呢?周恩来于1939年以探亲为名回到绍兴,曾向姑父王子余请教家族渊源。王子余参加过辛亥革命,他对周恩来的家世讲得基本正确,但对鲁迅家世的说法却有所偏差。鲁迅的祖先曾出过五位举人,家中保存着详细的家谱。

绍兴是鲁迅的故乡,许多到访的人都会参观鲁迅纪念馆。纪念馆坐落有三个台门,在北方话中称为大门,一个几进的院落对应一个大门。鲁迅的祖上是大商人,因此拥有三个台门。纪念馆首先映入眼帘的是老台门,这里现在被称为鲁迅中路,鲁迅幼年时这里名为福彭桥,因有一座小桥而得名。鲁迅小时候,老台门的大厅是福彭桥周家祭祖的地方。特别是对家族贡献最大的周绍鹏和周渭,特设了智公祭,拥有数百亩祭田。这座房子是鲁迅高祖的曾祖父周绍鹏于1754年购置的。房契在文化大革命时被鲁迅族叔发现,记载着7.68亩地和65间房屋。周绍鹏的父亲是举人,家产颇丰,将老台门改建为五开间四进的大宅,后面还配有花园。

周绍鹏的独子周渭开设当铺致富,将田产从刚到福彭桥的30亩发展到3000亩,他还为子孙建造了两个新台门。到了鲁迅的曾祖父一代,人丁兴旺,已有兄弟11人,福彭桥的周家已成为一个大家族。鲁迅一家就住在东昌坊口的新台门的第三进四楼四底。当时鲁迅的曾祖母戴氏尚在,因鲁迅的曾祖父在族内排行第九,所以戴氏被尊称为九老太太。鲁迅从曾祖母的口中和祖父的文章中,对祖上已十分熟悉,仿佛亲眼所见。

鲁迅的祖父周福清中进士后,被选为翰林,曾担任知县。据他后人回忆,周福清不擅长阿谀奉承,又看不起非科举出身的巡抚,因此命运多舛,仅任8年官就被革职。但他不甘心失败,卖掉部分田产,花钱买官,到京城候补。好不容易补上空缺,恰逢九老太太去世,周福清回乡丁忧。这年正值正式科考,他受亲友委托,给主考官送银票一万两。因送钱的仆人办事不力,在门外大呼小叫而案发。周福清因行贿被公开审理,下狱入大牢。从此,周家一蹶不振。从周渭到周福清是五代,正应了中国那句古话:”五世而竭,七世而斩。”

鲁迅的父亲一生未中举。因周福清案,也被捕入狱。后查清他没有参与其中,不久获释。原本面容不多的父亲,因家变更加忧郁,回家第二年就口吐狂血,病倒。爷爷入狱,父亲病倒,作为家中长子长孙的鲁迅,自然要挑起重担。当时他年仅14岁,家中只能靠典当维持。这种生活使少年鲁迅看到社会的黑暗,促使他走上救国革命的道路。鲁迅曾说:”只是原来是憎恶这熟悉的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为新兴的无产者才有将来,是的确的。”

少年时代的周恩来家境与鲁迅相似,他们有着相似的经历。那么鲁迅的祖上周绍鹏是从何搬到福彭桥的呢?根据家谱《越城周氏支谱》记载,是从鱼化桥搬来的,周绍鹏是鱼化桥的第七代,行八。鱼化桥实为鱼化河,鲁迅的周家住在鱼化河上的竹园桥边的南后街,又称为竹园桥周家。家谱记载,鱼化桥周家的始祖是周逸斋。他带着两个儿子在明朝正德年间(1506年之后)搬到城里,以后的世系在《越城周氏支谱》中均有记载。《越城周氏支谱》成书于1877年,由鲁迅高祖一辈的周以均根据1793年的草谱而写。1793年距周逸公迁到绍兴的时间已有近200年,已是第六世,正是周家鼎盛时期。据鲁迅的二弟周作人说:”老太爷没有名字不好叫,后来修谱的人便送他这么一个笔名,逸斋者逸其名也。”

现在的问题是,周逸斋从何而来?在《越城周氏支谱》中《周氏寿一公世系表》里有一段话:”澳长子德(第十一世)又名寿一,字俊德,元至元十七年庚辰生,先世相传,逸斋公盖出其后。”由此可见,周澳、周德是鲁迅的祖先。现在的问题是周澳及其长子周德与周恩来有没有关系。

1939年春,周恩来从皖南新四军部绕行浙江回重庆,同时动员民众抗日,听取地下党(浙江中共省委)汇报的任务,因绍兴是祖籍,他以扫墓为名回到绍兴宝祜桥的百岁堂。族长拿出《老八房祭簿》,请周恩来续谱。从周恩来的爷爷迁到江苏淮安后,周恩来伯伯父亲还回过绍兴,而到了周恩来这代人基本没有回来过,因而簿上没有周恩来这一代人的名字。周恩来不仅写上了自己与夫人邓颖超的名字,也写了他记得的同辈兄弟的名字。

宝祜桥周氏,人数不多,却散居半个绍兴城,这一房族比较穷,没有祠堂,也没有宗谱,其中有两个祭簿《周氏破塘祭簿》和《老八房祭簿》。根据《老八房祭簿》的记载,到周恩来祖父这一代周家已在此住了八代。是周庆在明朝初年为了避兵而进城居住。周庆由后马迁到城内,因而周恩来的姑父说周恩来是后马周。

后马原名板桥,现分东周、西周两个行政村。在县城的西北15里的地方。我曾有幸到那里做过调查,总人口3600多人,80%的人姓周,大概是姓周的为多数,因而以周字为村名。在明清两代,后马周家是山阴出人才最多的地方,收入县志的就有十多人。其中最有名的是雍正二年中进士的周长发。所以后马也有很好的家谱,保存在浙江史志办。

根据《周氏破塘祭簿》记载,后马周的始祖周茂是周庆的曾祖父。他倒插门从周桥到了后马缪家当女婿。周茂的爷爷就是周德。周桥古代叫睦桥,今名周家桥。根据现存于诸暨安华镇丰港的《周氏宗谱》记载,周敦颐的第八世孙伯九有三个儿子,老二叫文郁,文郁有两个儿子,老大叫茂森,老二叫茂林。茂林又有两个儿子,老大叫淇,老二叫澳。周澳是周敦颐的第十世孙,他将家迁到山阴温渎睦桥。因周家在此繁衍生息,后又称为周桥。在《周氏宗谱》中尊澳为周桥的始祖。澳出生于宋景定四年(1263年),卒于元英宗三年(1323年),他在元朝作过山阴白洋巡司。白洋是绍兴重要的港口,筑有巡检司城。绍兴和山阴在民国前以城区中的府河为界。

周恩来和鲁迅同是宋代理学创始人周敦颐的第二十世孙和二十一世孙。根据《周氏宗谱》和《越城周氏支谱》记载,周澳先娶胡氏,生一子名德。后娶俞氏生三子完一、完二、完三。由此可见,周德既是鲁迅的祖先也是周恩来的祖先,所以周恩来与鲁迅是同宗。但是现在还没有搞清楚从周德到周逸斋的具体情况。前天我收到《鲁迅家世》主编张能耿的来信说,据浙江日报介绍发现了《天乐周氏宗谱》,这个宗谱可能对此事会有进一步的证明。

进一步问周澳、周德是谁的后代?我主编过《周恩来家世》,书中对此事有过详细的考证,是宋代理学创始人周敦颐的后代,周澳、周德分别是周敦颐的第十世孙和第十一世孙。这要从迁到浙江第一代的周靖说起,现在最确切的证据就是周靖的碑文。碑文是说周靖是周敦颐的曾孙。

周靖在宣和二年,即1120年考取进士,后随宋高宗南渡在杭州定居。后因岳飞遇害,他对朝廷十分失望,于1141年带着儿子亥离开杭州,到诸暨紫岩隐居。他死后由周靖的孙子周子和请南宋著名学者李大同为周靖写了碑文。现在碑已找不到了,但是碑文保留在清代修的诸暨县志中。文中写道:”因阅其家世,则开封之子,而开封则濂溪之孙也。”濂溪就是周敦颐的号,他晚年在庐山脚下讲学,门前的一条溪水同他家乡湖南道县濂溪一样清沁,他因而起名为濂溪,并以濂溪为自己的号。

周敦颐的五世孙亥,20岁中举,21岁是进士。他说:”奸相误国,我不能尽忠,不如尽孝。”随父周靖回到乡间,活了89岁。

周敦颐的六世孙周子和为大理寺,就是他请李大同为周靖作墓志铭。周谨字克顺,为任节度行军司马,他修了家谱,被后人称为《克顺公紫岩谱》,他请大名鼎鼎的理学家朱熹为谱作序。这篇文章保存在《越城周氏支谱》和《诸暨周氏支谱》中。朱熹在序言中也说周家的祖父是周靖。

周敦颐的七世孙伯五、伯八、伯九(恪)迁到诸暨的南门,称之为南门族。周恪作一文章《南门梅轩公家乘自序》,将靖以来的家族历史记载十分清楚。伯九的曾孙子周澳迁到周桥。周恩来和鲁迅同是周敦颐的后代,鲁迅是二十世孙,周恩来是二十一世孙。因此周恩来对许广平说:”我还应该叫你婶婶。”

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