孔子经典名言:学思践悟的人生智慧

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
默默地将所学铭记于心,对知识永无止境的追求,教导他人不知疲倦,这些对我而言有何难处?

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
勤奋学习时忘记吃饭,沉浸在学问的乐趣中而忘却忧愁,甚至不曾察觉到老去的时刻已然来临。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
与他人同行,总能从中找到值得学习的榜样。选择他们的优点去效仿,对于不足之处则引以为戒,加以改进。

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
真正的士人必须具备宽广的胸怀和坚韧的意志,因为他们肩负的责任重大,而实现理想的道路漫长遥远。以仁德为己任,这难道不是沉甸甸的担当吗?直至生命终结仍不停止追求,这难道不是无比遥远的征程吗?

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
孔子杜绝了四种不良心态:没有无端的猜疑,没有固执的成见,没有顽固己见的行为,没有自私自利的念头。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
对于老师的学问与品德,我仰望时觉得越来越高,钻研时觉得无穷无尽。看似近在眼前,却转瞬又远在天边。老师善于循序渐进地引导我,用丰富的典籍充实我的知识,又以礼节规范我的言行,让我欲罢不能,直至用尽全部心力。

7、朽木不可雕也。
腐朽的木头无法雕刻。比喻人或事物已败坏到无法挽救的地步。

8、子以四教:文行忠信。
孔子从四个方面教育弟子:文学,即广博的知识;行学,规范行为举止;忠学,培养忠诚品质;信学,提升判断能力。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸宽广,能够包容他人;小人则斤斤计较,心胸狭窄。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
聪敏且热爱学习,不以向地位或学问不如自己的人请教为耻,因此被称为“文”。

11、其知可及也,其愚不可及也。
他的聪明可以学习,但他的智慧却难以企及。

12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
质朴胜过文饰会显得粗野,文饰胜过质朴会显得虚浮,只有质朴与文饰比例恰当,才能成为君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
鸟儿临近死亡时鸣声悲切,人临终前的话语也往往充满善意。

15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
中等资质以上的人,可以向他传授深奥的道理;而中等资质以下的人,则难以理解。

16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
聪明人喜爱水,仁德者喜爱山;聪明人活跃,仁德者沉静。聪明人快乐,仁德者长寿。

17、性相近也,习相远也。
人在出生时本性相近,但随着环境不同,习性会产生差异。

18、学而不思则罔,思而不学则殆。
学习而不思考,会被知识表象迷惑;思考而不学习,则会因疑惑而陷入困境。

19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
学了知识时常温习,不是很愉悦吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很快乐吗?不被他人理解也不怨恨,不也是君子吗?

20、道听而涂说,德之弃也!
在路上听到传言就四处传播,这是对道德的背离。

21、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
正确的建议,怎能不听从?改正错误才是可贵。恭顺的教诲,怎能不令人高兴?

22、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
庄重就不会受辱,宽厚就能得人心,诚信就能获信任,勤敏就能建功,慈惠就能使人归附。

23、见得思义。
看到财物时,要思考道义。

24、见善无不及,见不善如探汤。
见到好事生怕来不及学习,见到恶行则如避烫水般远离。

25、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
君子只忧虑道义未能推行,不担忧生计;只忧虑自身品德,不担心贫穷。

26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
外表严厉内心虚弱,如同挖墙洞的小偷。

27、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
天生就懂得道理的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的是再次一等的人;遇到困难仍不学习的人是最下等的。

28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
读书人立志追求真理,却以贫困为耻,这种人不值得与之谈论道义。

29、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
军队可以更换主帅,但一个人的志气不可被夺走。

30、老者安之,朋友信之,少者怀之。
我愿老年人安享晚年,朋友们互相信任,少年人得到关怀。

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
严寒时节,才知松柏不落叶。正如“士穷见节义,世乱识忠臣。”

32、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
既有志于追求真理却以贫困为耻的读书人,不值得与之讨论真理。

33、朝闻道,夕死可矣。
早晨领悟真理,即使当晚去世也无悔。

34、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
了解一个人,要看他的行为动机、过程和习惯,这样还能不了解他吗?

35、温故而知新,可以为师矣。
温习旧知识时获得新领悟,就可以成为老师。

36、有朋友自远方来,不亦乐乎?
志同道合的朋友从远方而来,不是很快乐吗?

37、道不同,不相为谋。
政治主张不同,无法共同谋划。交友亦然,道不同不相为谋。

38、逝者如斯夫!不舍昼夜。
流逝的时光如河水般日夜奔流不息。

39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。

40、不患莫己知,求为可知也。
不担心无人了解自己,只求做出值得称赞的成绩。

41、君子求诸己,小人求诸人。
君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

42、君子成人之美,不成人之恶。
君子成全别人的好事,不助长别人的恶行。

43、君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子心胸开阔,小人则常怀忧虑。

44、过而不改,是谓过矣。
有过错却不改正,才是真正的过错。

45、小不忍,则乱大谋。
小事上不能忍耐,就会坏了大事。

46、人无远虑,必有近忧。
没有长远打算,很快就会遇到忧患。

47、工欲善其事,必先利其器。
工匠要想做好工作,必须先准备好工具。比喻做事要具备先决条件才能事半功倍。

48、君子欲讷于言而敏于行。
君子应说话谨慎,做事勤勉。

49、道听而涂说,德之弃也。
热衷传播小道消息,是对道德的背离。

50、己所不欲,勿施于人。
自己不希望的事情,不要强加于人。

51、以直报怨,以德报德。
用正直回报怨恨,以恩德回报恩德。

52、听其言而观其行。
听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

53、不在其位,不谋其政。
不在那个职位,就不应谋划那方面的政事。

54、名不正,则言不顺。
名分不正,说话就不能顺理成章。

55、割鸡焉用牛刀?
杀鸡何必用宰牛的刀呢?

56、君子不以言举人,不以人废言。
不因人说得好就提拔,也不因人是坏人就否定他说的话。

57、有教无类。
对求学的人不分贵贱,一视同仁地教育。

58、知之为知之,不知为不知,是知也。
懂就说懂,不懂就说不懂,这才是聪明。

59、知者不失人,亦不失言。
对可以交往的人不交往是错失,对不可交往的人交往是失言。聪明人才能既不失人又不失言。

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