古今名言：战争智慧与勇气箴言录

“若我在扎马未能击败你，我必将自诩超越亚历山大大帝。”——迦太基名将汉尼拔，在第二次布匿战争中率军深入罗马本土时发出的豪言壮语，彰显其军事才能与无畏气概。

“雅典同胞们，勉励你们的时间已所剩无几，但英雄的寥寥数语，胜过冗长乏味的演说。”——希波克拉提斯在伯罗奔尼撒战争中，作为雅典将军向士兵们传递的坚定信念，激励着危局中的雅典军民。

“要么紧握盾牌，要么躺在上面。”——据传这是斯巴达母亲在将盾牌交予儿子时说的话，体现着斯巴达人对战士的严苛要求与荣誉观。

“轻蔑比杀戮更能刺痛敌人的心灵。”——古罗马军事理论家维克提乌斯在其著作中阐述的战争哲学，揭示了心理战术在军事对抗中的重要性。

“终有一日，我们神圣的特洛伊城与普列阿提司平原，连同持矛的民众，都将湮灭。”——荷马史诗中的诗句，被罗马名将小西比阿在迦太基废墟上反复吟诵，表达着对故国命运的深切忧虑。

“骰子已掷出。”——恺撒在率军渡过卢比孔河时留下的著名箴言，象征着罗马共和国向内战迈出的不可逆转的一步。

“懦夫的母亲不会哭泣。”——这句源自拉丁姆地区的古老谚语，道出了罗马人对勇敢精神的推崇，认为真正的战士不会因恐惧而令亲人哀伤。

“最无奈的和平，仍胜过最公正的战争。”——西塞罗在政治生涯中展现的务实态度，揭示了罗马社会对和平的普遍渴望。

“我们之外再无其他部族，唯有波涛汹涌的大海、险峻的峭壁，以及凶残的罗马人。即便臣服与顺从，也难逃其骄横统治。这群全球性的强盗，在劫掠大陆后，如今又来侵扰海洋。敌人若富，他们贪图财物；敌人若贫，他们强求征服以博取荣誉。无论东西方，他们对贫富都怀有同样的贪婪。他们掠夺、杀戮、盗窃，却美其名曰’统治’；所到之处化为焦土，却称之为’和平’。”——塔西佗在《编年史》中记录的不列颠酋长卡塔尼库斯在格兰比安山战役前的演讲，控诉罗马帝国的残暴行径。

“异乡的旅人啊，请转告斯巴达战士，我们已恪守誓言，在此安息。”——《温泉关墓志铭》上的铭文，展现了斯巴达战士视死如归的气节。

“若波斯人的箭雨真能遮蔽天日，我们正好在荫蔽下作战。”——斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役中对波斯大军轻蔑的回应，彰显斯巴达人对军事优势的自信。

“斯巴达人不问敌人数量几何，只问其方位何在。”——这句流传千古的名言，概括了斯巴达军事战略的精髓，强调精准打击的重要性。

“只要有一名异邦人在意大利土地上，罗马绝不言和。”——这句刻在罗马城徽上的座右铭，源自皮洛士战争中罗马对希腊人的强硬表态，体现了罗马的扩张决心。

“我未习得悦耳音乐，却懂得如何让无名小城绽放荣耀。”——雅典海军之父地米斯托克利的自述，展现其将雅典从城邦发展为海上霸主的卓越才能。

“瓦卢斯，还我军团！”——公元9年条顿堡森林战役后，奥古斯都听闻三个军团全军覆没，悲痛欲绝的呐喊，成为罗马军事史上最惨痛的教训。

“狮子统率的羊群，胜过绵羊领导的狮子。”——亚历山大大帝用这句比喻阐释了领导力对军队战斗力的决定性作用。

“唯有不畏死亡者，才配享有生命。”——麦克阿瑟这句充满力量的名言，道出了军人必备的勇气与牺牲精神。

“不愿成为将军的士兵，不是好士兵。”——拿破仑的这句名言，激励着无数渴望在军事生涯中脱颖而出的年轻人。

“自私有财产与阶级出现以来，战争便成为解决阶级矛盾、民族冲突、国家对抗、政治集团纷争的最高形式。”——毛泽东对战争本质的深刻剖析，揭示了其社会根源与历史作用。

“战争是迫使敌人服从我们意志的暴力行为。”——克劳塞维茨在《战争论》中定义战争，强调其强制性与目的性。

“战争在你愿意时开始，却在你不愿时结束。”——马基雅维利这句充满辩证意味的箴言，道出了战争进程的不可控性。

“任何人都能发动战争，但只有胜利者才能决定何时结束。”——萨卢斯特的这句名言，揭示了战争主导权的归属问题。

“战争既用钢铁也用黄金。”——奥维德这句诗，形象地描绘了战争所需的物质基础与政治诱惑。

“战争似乎就意味着血与铁。”——昆体良在《雄辩术原理》中对战争残酷性的直白表述。

“战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。”——肖伯纳这句讽刺名言，批判了战争狂热主义的社会心理。

“有国家就有战争。”——伯克这句简洁的论断，道出了国家间冲突的普遍性。

“建立国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血与铁。”——史文明这句名言，揭示了国家建设的残酷现实。

“一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。”——休·金斯米尔这句看似矛盾的话，实则反映了战争对国家凝聚力的特殊作用。

“战争是帝王的娱乐。”——这句英国谚语，讽刺了统治者将战争视为消遣的荒唐行径。

“对需要战争的人来说，战争是正义的；对失去希望的人来说，战争是合理的。”——李维这句充满辩证色彩的名言，揭示了战争正义性的主观性。

“只有对需要战争的人来说，战争才是正义的。”——伯克再次强调战争正义的相对性。

“一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，无数感人事例已证实。”——特赖奇克对正义战争精神力量的肯定。

“得道多助，失道寡助。”——这句儒家名言，揭示了战争胜负的民心向背规律。

“没有正义的和平就是暴虐。”——英国这句名言，批判了不公正和平的虚伪性。

“黄金与财富是战争的主要根源。”——塔西佗再次强调经济因素对战争的决定作用。

“战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。”——乔·斯威夫特这句诗，揭示了战争与贪婪的共生关系。

“这个时代的重大问题，不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。”——俾斯麦这句名言，代表了19世纪强权政治的思潮。

“霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。”——乔·斯威夫特引用霍布斯的观点，阐释了人类社会的原始竞争本性。

“战争满足了，或曾经满足过人的好斗本能，但它同时还满足了人对掠夺、破坏以及残酷纪律和专制力的欲望。”——查·埃利奥特对战争心理动机的深刻分析。

“战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。”——伯恩哈迪将战争视为人类进化不可或缺的要素。

“战争重要的是求取政治上的成果，而不是军事上的成功。”——蒙森强调战争的政治目的性。

“战争是死神的盛宴。”——欧洲这句谚语，形象地描绘了战争带来的巨大伤亡。

“所有的母亲都憎恨战争。”——贺拉斯这句饱含母性光辉的话，道出了战争对普通民众的残酷影响。

“战争来临时，真理是第一个牺牲品。”——海·约翰逊对战争信息操控的警示。

“战争使多数人流血，却养肥了少数人。”——威·申斯通揭示战争加剧社会分化的现象。

“战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。”——达·汤普森描绘战争对人性扭曲的腐蚀作用。

“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”——老子这句充满哲理的话，揭示了战争对生态环境与社会秩序的破坏。

“由来征战地，不见有人还。”——唐代诗人李白感叹战争残酷的绝句。

“可怜万里关山道，年年战骨多秋草。”——唐代诗人张藉以悲怆笔触描绘战争遗骸遍野的景象。

“血战乾坤赤。”——唐代诗人杜甫描绘战争场面的壮烈诗篇。

“去时三十万，独自还长安。”——唐代诗人王昌龄记录战争惨败的纪实诗句。

“皇帝动刀枪，百姓遭了殃。”——这句民间谚语，道出了战争负担最终由普通民众承担的残酷现实。

“战争一开始，地狱便打开。”——英国这句黑色幽默的话，揭示了战争带来的恐怖与混乱。

“叫喊战争的人是魔鬼的参谋。”——欧洲这句反战名言，批判了战争鼓吹者的虚伪面目。

“战争的目的必须是为了和平。”——亚里士多德强调战争服务于和平的哲学思想。

“你想和平，就要准备战争。”——韦格蒂乌斯这句名言，体现了防御性战争的必要性。

“要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。”——西塞罗为战争辩护的实用主义观点。

“赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。”——罗·勃朗宁对战争与和平关系的辩证思考。

“只有胜利者，才能用战争去换取和平。”——萨卢斯特再次强调战争主导权对和平的决定作用。

“和平孕育着战争，战争孕育着和平。”——普坦汉姆揭示战争与和平循环往复的辩证关系。

“从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。”——富兰克林这句充满智慧的话，道出了战争与和平的相对性。

“战争造就窃贼，和平把他们吊死。”——英国这句讽刺名言，揭示了社会对战争与和平态度的矛盾心理。

“要和平，就得准备战争。”——欧洲这句军事格言，强调了防御准备的重要性。

“不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。”——海塞倡导非暴力冲突的和平主义理念。

文章网址：https://www.gushiio.com/zuowen/zuowensucai/51441.html

古今名言：战争智慧与勇气箴言录

相关推荐