母爱是血脉相连的深情纽带,是儿女的福祉,也是母亲的辛劳。它如同春风化雨,轻柔地抚过大地,唤醒生命的绿意;又似天边流云,默默遮挡烈日,为大地带来风雨的洗礼与祥和。母爱是雨后绚烂的彩霞,将洗涤过的大地拥入怀中,将七彩人生谱写于高远的天空。
母爱是人类永恒的主题,承载着无尽的诠释与内涵。它没有历史史诗的震撼,也没有风卷大浪的波澜壮阔,却如春雨滋润万物,似清歌悠扬绵长。当代散文家余秋雨曾写道:“所有远行者的起点都是与母亲告别,而终点则是衰老。暮年的老者呼喊妈妈,让人动容,一声呼喊道尽了回归与漂泊。”母爱是游子漂泊的归宿,是滋润心灵的清泉,它伴随儿女的点滴成长,如丝绵延,如水长流,在儿女的欢笑与泪水中,融入了母爱的深情。
母爱如同一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;又如同一幅山水画,洗尽铅华,留下清新自然;它似一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;它像一阵和煦的风,吹散严寒,带来春意。母爱是儿女一生相伴的盈盈笑语,是漂泊天涯的缕缕思念,是病榻前的关切焦灼,是成长路上的殷殷期盼。
想起母亲,消沉的志向会化为意气风发;想起母亲,虚度的年华会化为豪情万丈;想起母亲,羁旅的游子会萌生回家的念头;想起母亲,彷徨的心灵会找到栖息的家园。时光如水,岁月流逝,似水流年淡去了多少回忆,却始终不减对母亲的绵绵思念。莺归燕去,春去秋来,容颜渐老,白发如雪。儿女在一天天长大,母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘,他们都会投入母亲怀抱,热泪盈眶。
母爱也是文学与音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵悠长。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”唐代诗人孟郊历经坎坷,却始终怀念母亲的笑容。在他得知母亲将至时,按捺不住喜悦,抖落衣冠的风霜,拂去心头的尘埃,携妻将雏,前往溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋,花香阵阵,白云舒卷,碧野晴川,处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依,热泪盈眶,握着妈妈温暖的手,望着母亲苍老的容颜,不禁怆然饮泣,感慨万千,提笔赋诗,情思涌动,在孟郊笔下,就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》,诚挚深切,传诵千年。
唐代诗人杜甫一生颠沛流离,栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时,已田园寥落,物是人非。凄苦忧愁,睹物伤怀,他将忧国忧民之心与思母之情相融合,写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”言词悲切,凄苦哀绝,足以令人慷慨动容,下千秋之泪。
东汉末年,蔡文姬被乱兵掳至匈奴,作别家国,万里投荒。在被汉使赎回时,母子诀别,含悲引泪,亲朋相送,凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道:“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑”。凄怨哀伤,声节悲凉,读之使人落泪。唐人曾以此为题,作胡笳之曲,如泣如诉,欲歌欲哭,一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的,也是无私的,它沉浸于万物之中,充盈于天地之间。有了母爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱,我们才从愁绪走向高歌,从顽愚走向睿智;有了母爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归。
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