王小波经典语录：智慧人生与独特见解

王小波（1952-1997），一位在中国当代思想文化史上留下独特印记的学者与作家，以其鲜明的个性和深刻的文风赢得了无数读者的喜爱与尊敬。1952年5月13日，他诞生于北京，童年时光充满好奇与探索。1968年，响应时代号召，他前往云南插队，这段艰苦的经历磨砺了他的意志，也为他日后的创作积累了丰富的素材。1978年，王小波考入中国人民大学，攻读商业管理专业，开启了他在学术领域的探索之旅。1984年至1988年，他远赴美国匹兹堡大学深造，获得硕士学位后毅然回国。在北京大学和中国人民大学任教期间，他不仅传授知识，更以独特的视角和幽默的语言感染着学生。然而，他最终选择辞去教职，全身心投入写作，用文字记录他对世界的思考和对人性的洞察。1997年4月11日，王小波因病逝世于北京，他的墓地位于昌平佛山墓区第八区，成为后人缅怀他的精神家园。

王小波无论为人还是为文，都展现出一种不拘一格的独立精神。他的写作风格以智慧、自然的人性、幽默和批判精神著称，独树一帜，深受读者喜爱。他师从著名翻译家穆旦（查良铮），继承了其严谨的学术态度和深邃的思想内涵。在文学创作中，王小波始终保持着对真理的执着追求和对自由的向往，他的作品不仅具有很高的文学价值，更蕴含着深刻的人生哲理。

吃饭喝水和发呆，都是天赋人权的一部分。人若犯错，可以通过其他方式惩戒，却不能剥夺他发呆的权利。倘若如此，只会引发更大的混乱。正如他所说，发呆是人的天性，不容侵犯。

在王小波看来，低智、偏执和思想贫乏是最大的邪恶。他并不想将自己的标准强加于人，但他坚信，聪明、达观、知识渊博的人更值得信赖。这种对智慧的推崇贯穿于他的整个思想体系中。

做价值判断，看似简单，实则充满复杂性。以一只公兔子为例，它能够轻易判断大灰狼是坏的，母兔子是好的，却无法理解九九表。这种能力使一些缺乏其他能力的人特别热衷于价值判断。对他而言，对别人做价值判断是轻而易举的事情，而对自我评价却需要付出更多代价。尽管这样直言不讳可能会让他感到羞愧，但他并不后悔。因为那些缺乏智慧的人带来的痛苦实在太多了。

智慧本身就是一种宝贵的财富。王小波曾写道，虽然有一天我们都会死去，但追求智慧的道路上仍会有后人继续前行。他无法预知死后的世界，但想到这一点，他感到无比的欣慰。

在这个世界上，只有两种人：一种像我这样的人，一种是不像我这样的人。这种简洁而深刻的分类，体现了王小波对自我和世界的独特认知。

人的一生，就像站在一个迷宫面前，面对无数线索和岔路。别人东看看西望望，就能轻松走过，而我们却容易迷失其中。这是因为我们的心灵太过渺小，无法容纳一个未解之谜。因此，我们将所有疑难都放在心里，最终把自己给难住了。

当人陷入无法抗拒的痛苦中，往往会将其视为幸福。以一只猪为例，它生活在暗无天日的猪圈里，却将吃猪食视为极大的幸福，甚至忘却了早晚要被宰杀的命运。这种被逼出来的记性，不能简单归咎于天性不好。

王小波坚信，每个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界不过是些吃喝拉撒睡，难道这就足够了吗？他愤怒于有人制造侮辱智慧的粗糙事物，也痛心于有人鼓吹动物性的狂欢。他认为，雨果的博爱、萧伯纳的智慧、罗曼罗兰对美的深刻阐释，都表明人类不应该再愚昧下去。肉麻的东西绝不应被赞美，人们必须拥有深沉的智慧。

快乐与痛苦，本就难以区分。因此，王小波只求它们真实存在。他认为，每个人都是有本质的。他的本质就是流氓和土匪，若能放在合适的地方，就能大放异彩。但在城市里做个市民，在学校里做个教员，却并不适合他。他宁愿从事各种有挑战性的工作，也不愿做一个一无所能却能明辨是非的人。

当一切开始后，这个世界上再也没有什么能让他害怕。他认为，人生就是一个缓慢被骟的过程，充满了无奈和妥协。想要从梦中醒来，必须先想清楚自己何时睡着了，才能跳出梦境。他相信，一个人只有今生今世是不够的，还应该拥有一个诗意的世界。

这个世界上有些事情就是为了让你干了以后后悔而设，所以无论你做什么，都不要后悔。不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择。如果能够选择，王小波也不愿生活在此时此地。

他始终坚信，智慧本身就是好的。虽然有一天我们都会死去，但追求智慧的道路上仍会有后人继续前行。想到这一点，他感到无比的欣慰。他认为，一切都在不可避免地走向庸俗。活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！

走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。井底之蛙也拥有一片天空。孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

他坚信，每个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，他看见有人在制造一些侮辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。他认为，有过雨果的博爱、萧伯纳的智慧、罗曼罗兰对美的深刻阐释，人无论如何也不该再是愚昧的。肉麻的东西绝不应被赞美，人们必须拥有深沉的智慧。

他认为，低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然，他不想将自己的标准强加于人，但他坚信，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更值得信赖。李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。他反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变得聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。

念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。他引用昆德拉的话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。反熵，不是我们的人，就是奸党。趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。

梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。生活是天籁，需要凝神静听。强忍悲痛，活在这个世上。似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。

小时候，他对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱。假如他要写什么，他根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时他绝不从爱祖国开始谈起。好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。

井底之蛙也拥有一片天空。当一切都开始了以后，这世界上再没有什么可怕的事。他现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

他对自己的要求很低：他活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如他愿，他的一生就算成功。对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。他觉得自己太缺少与人交流的机会，相信这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，他一直在写。在冥想中长大以后，他开始喜欢诗。他读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星。他真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。他希望自己能写这样的诗。他希望自己也是一颗星星。

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王小波经典语录：智慧人生与独特见解

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