滕文公问计孟子 为富不仁新解

滕文公问计孟子为富不仁新解

战国时期，滕国国力孱弱，在列强环伺的乱世中艰难求生。当时诸侯争霸，大国诸侯动辄以微小摩擦为借口对小国发动侵略战争，胜利后轻则割地赔款，重则使小国彻底灭亡。这种以强凌弱的战争模式屡见不鲜，大国诸侯从中尝到甜头后，战争积极性愈发高涨，喊杀声震彻华夏大地，战争阴云连年不散，这一时期因此被称为战国，名副其实。

滕国本就国势衰微，到了滕文公继位时，局势更加严峻：府库空虚，民生凋敝，四周强邻虎视眈眈，亡国危机迫在眉睫。滕文公决心力挽狂澜，振兴滕国。他首先召集朝中文武百官商议治国之策，希望官员们能献出良方。然而，官员们面对如此宏大命题，个个束手无策，如同锯掉嘴的葫芦，沉默不语。滕文公见状，一怒之下宣布散朝。

夜深人静时，滕文公凭栏远眺，陷入沉思。忽然，他想起大学问家孟子正在滕国游历，为何不向他请教呢。于是，滕文公轻车简从，前往孟子住处。孟子见国君亲自造访，颇感意外。落座后，滕文公谦逊地说：”老朽不过一介布衣，不敢劳驾国君，若有疑问，老朽愿倾囊相授。”滕文公长叹道：”先生乃大学者、大贤人，特来请教。滕国兵微将寡，国贫民弱，不知先生有何良策，能使滕国早日富强，免受邻国欺凌？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告：”人民乃国之根本，若以国家为树，百姓便是树根。树根越发达，枝干才能强健，树叶才能茂密，大树方能茁壮成长。”

滕文公追问：”如何使树根健壮？”孟子答道：”唯有施行仁政。孔子云：仁者爱人。要珍惜民力，避免劳民伤财，更不可随意加重赋税。百姓安居乐业，国家自然富足。阳虎所谓’为富不仁’之说实属荒谬，对君主而言，唯有仁义才能凝聚民心，百姓方愿为国效力。若横征暴敛，民怨沸腾，百姓岂会为国卖命？”滕文公闻言大喜，决心在国内推行仁政。

【出处】先秦孟轲《孟子·滕文公上》：为富不仁矣，为仁不富矣。【释读】为富：贪图财富；不仁：缺乏善意。剥削者唯利是图，心狠手辣，漠视他人死活。

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